EL PARQUE RUTAS CENTROS DE INTERPRETACIÓN PUEBLOS AGENDA NOTICIAS LIBRERIA
mapa web contacto créditos
   
CÓMO LLEGAR MEDIO GEOGRÁFICO FÍSICO
VEGETACIÓN FAUNA
GENTES Y FIESTAS SERVICIOS DE INTERÉS
PARQUE VIRTUAL GALERÍA FOTOGRÁFICA
POSTALES BIBLIOGRAFÍA
 
 
El pastoreo ha sido una de las principales actividades tradicionales.
 
 
Lavaderos tradicionales.
 
GENTES Y FIESTAS
EL PARQUE
 

La agricuricultura y la ganadería -pastoreo principalmente-, han sido las actividades económicas que han configurado los modos de vida de las gentes del río Martín. En torno a los ciclos agrícolas y ganaderos ha girado la vida de la sociedad rural en la que se enmarca el Parque Cultural del río Martín.

Y el hombre organizó sus fiestas en torno a su trabajo o soporte económico, la época del año en razón del clima y en definitiva del modo de vida. Y todo girará en ese sentido "de diario" o "de fiesta", hasta el punto que la Iglesia respetó los ciclos agrícolas, de siembra y recolección, y pastoriles, basando en la divinidad ritos de gracias por las cosechas , petición de fecundidad para la tierra y protección para los animales domésticos imprescindibles en el desarrollo económico de una sociedad rural tradicional. El Centro de Interpretación de la Cultura Popular en Albalate del Arzobispo, plasma con ingenio y agudeza didáctica, estos dos aspectos "el trabajo y la fiesta".

En este sentido encontramos una serie de celebraciones y actos simbólicos, son las fiestas de invierno , cuyos ritos se basan en la despedida del invierno para festejar la llegada de la primavera "el crecer del día" y la vuelta a la actividad en los trabajos agrícolas. Un ciclo que comenzaría con San Antón y los Santos Mártires (San Fabián y San Sebastián) para terminar el 14 de febrero con San Valentín y que describe el dicho popular " Para San Antón (17 de enero) crece el día un pasico de ratón, Para Santa María (2 de febrero) hora y media crece el día, para San Blas (3 de febrero) un poquico más " o el que dice haciendo referencia a los primeros días de febrero, " el primero hace día, el segundo Santa María, el tercero San Blas, el cuatro nada y el quinto Santa Águeda ".

Y en efecto, el invierno se acaba, el día crece y hay que preparar las labores agrícolas solicitando la mediación o intervención de los Santos y divinidades. De ahí ha llegado, como es tradicional en la mayor parte de los pueblos del río Martín, el rito purificador del fuego mediante el encendido de hogueras en las entradas a los pueblos iluminando la imagen de los Santos y Santas indicados, que se instalan en peirones o en capillas abiertas escoltando y cuidando las casas e invocando su intervención en contra de la Peste para que no afecte ni a las bestias o animales domésticos -sostén de la economía familiar-, ni a los humanos, y en ello están los Santos Mártires (San Fabián y San Sebastían) y San Antón.

Para San Blas se bendicen las tortas, roscones y pastas, que hay que comer para guardar las gargantas y es considerado el patrón de los cardadores de lana. En Santa Águeda o Ágata las mujeres sumisas y trabajadoras, bandean las campanas tomando el mando en el pueblo cantando "A Santa Águeda bendita (o sagrada) le venimos a cantar, pa que nos guarde la teta y el tetón al sacristán " bailando en rolde cogidas de la mano en la plaza del pueblo. No obstante la Santa protege a las mujeres, en el parto y la lactancia, relacionando su patronazgo con la fecundidad. Cierra el ciclo San Valentín, que originariamente era una fiesta de pastores y se celebró en honor a San Fauno. Asegurando la celebración del Santo la fertilidad de los campos y rebaños y que gradualmente se fue asociando con las fiesta de dos mártires romanos llamados Valentín, patrón de los enamorados, del amor, y por tanto del fin del invierno y del resurgir de la vida y la fertilidad de la tierra.

También en Semana Santa, los domingos de Ramos y de Pascua se celebran especialmente. Se mantiene la tradición de la bendición de palmas y ramas de Olivo. Las procesiones de Semana Santa son respetadas en todas las localidades, tomando especial significación en Albalate del Arzobispo, por el singular protagonismo y estruendo del gran número de tambores y bombos que participan en ellas. Esta localidad está integrada en la famosa Ruta del Tambor y el Bombo del Bajo Aragón.

Quedan las romerías, fiestas de primavera , a santuarios localizados en el Parque o en zonas aledañas, en las que participan las gentes de la comarca con gran devoción y fervor despidiendo la primavera, dando gracias por la siembra y si el tiempo ha sido bueno " marzo ventoso abril lluvioso ".

El lunes de Pascua, tras la Semana Santa, Oliete y pueblos de alrededor se dan cita en romería en la ermita de San Pedro y en la ermita Virgen del Cantal . El 22 de Mayo, Montalbán celebraba la romería a la ermita de Santa Quiteria en peñarroyas. Actualmente la ermita se encuentra en ruinas. Torre de las Arcas para Junio celebra la romería de la Virgen de Oto . También en Junio para la Pascua de Pentecostés, la mayor parte de las localidades que conforman el Parque Cultural celebran la romería hasta el Santuario de Ntra. Sra. del Olivar en Estercuel, coincidiendo con gentes de comarcas vecinas. El lunes de Cuasimodo y el domingo siguiente, las gentes de la comarca celebran la romería al santuario de la Virgen de Arcos en Albalate del Arzobispo.

 

OTRAS FIESTAS SIGNIFICATIVAS

Algunos días del Santoral también se celebran de forma especial en el Parque Cultural. Tal es el caso de San Isidro labrador (15 de mayo), al que los agricultores sacan en procesión y lo llevan hasta la huerta para bendecir los campos y solicitarle salud y buena cosecha. El día de San Juan (24 de junio) en algunas localidades era tradicional bajar al río a lavarse la cara, a las 12 de la noche mientras tocaban las campanadas, en la actualidad algunos ancianos todavía conservan la tradición. El 15 de Agosto festejando la Virgen "de la Cama" -en la que se representa a la Virgen María-, en ciertos pueblos, dos mayordomesas -jóvenes solteras-, reparten ramilletes bendecidos de albahaca -que sus familias han plantado y cuidado con esmero-, entre los asistentes a la misa y cuidan durante el año de la Virgen. Ocho días después, el día de la "octava" las jóvenes son sustituidas por otras dos compañeras también jóvenes y solteras. Santa Bárbara (4 de diciembre) es invocada su ayuda para proteger a los mineros especialmente en las localidades en que esta actividad ha marcado la economía del municipio desde el primer tercio del siglo pasado en que comenzaron a explotarse las minas de lignito en la zona. En la actualidad guarda especial significación en Ariño.

Otro día significativo, es el día del Corpus Christí, que suele celebrarse entre finales de mayo y junio. En la procesión 4 hombres sostienen el palio acompañando al cura que porta el Corpus Christí o "Santísimo" como se denomina en la zona la sagrada forma, pasando por un manto de pétalos de flores que cubren la calle marcando el sentido de la procesión y parando en varios altares que se distribuyen por plazas y portales.

 
LAS FIESTAS PATRONALES. LAS FIESTAS DE VERANO

En verano, tras la cosecha, en la mayor parte de las localidades se celebran las fiestas patronales, acomodándolas en la actualidad y en muchos casos en torno a los fines de semana para favorecer el regreso al pueblo de las gentes emigradas por motivos de trabajo: Montalbán las celebra en torno al 2º fin de semana de septiembre en honor a la Virgen del Castillo y San Fa. El primer fin de semana de septiembre celebran las fiestas del Angel o de los mozos. Peñarroyas en torno al 15 de agosto en honor a San Roque. Torre de las Arcas del 8 al 12 de agosto en honor a San Miguel. Obón las fiestas de la Virgen para el 15 de agosto. Alcaine para San Agustín el 28 de agosto que adelantan al fin de semana anterior. Oliete el 24 de Agosto San Bartolomé y del 13 al 16 de septiembre en honor a la Virgen del Cantal y la exaltación de la Santa Cruz. Alacón el 15 de Agosto para San Roque y el 29 de Septiembre en honor a San Miguel. Ariño en torno al 15 de agosto en honor a San Salvador y San Roque. Albalate del Arzobispo cierra el ciclo festivo la última semana de septiembre en honor a la Virgen de Arcos.

Los hombres y mujeres del Parque Cultural del río Martín adaptaron sus ropas atendiendo a la climatología, a las necesidades de la zona y de su trabajo "de diario", o a las ocasiones conmemorativas y celebraciones "de fiesta" como escape de la rutina diaria, dependiendo también del sexo, la edad y el status social de la persona. Por todo ello, es por lo que hablar de un único traje tradicional resultaría erróneo.

 
 
 
PARQUE CULTURAL RÍO MARTÍN.- C/ Tiro del Bolo, s/n 44547 ARIÑO (Teruel)   Tel.:978 817042
Diseño, desarrollo y mantenimiento: Sedinet